{"id":2059,"date":"2024-08-12T08:00:00","date_gmt":"2024-08-12T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.skppsc.ch\/it\/?page_id=2059"},"modified":"2025-03-25T16:09:35","modified_gmt":"2025-03-25T15:09:35","slug":"intervenite","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.skppsc.ch\/it\/progetti\/coraggio-civile\/intervenite\/","title":{"rendered":"Intervenite!"},"content":{"rendered":"

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Qui scoprirete<\/h3>\n\n\n\n
1. <\/strong>cos\u2019\u00e8 il coraggio civile e cosa implica per la societ\u00e0;<\/p>\n\n\n\n
2. <\/strong>perch\u00e9 spesso \u00e8 difficile dar prova di coraggio civile;<\/p>\n\n\n\n
3. <\/strong>cosa dovreste tenere presente prima di dar prova di coraggio civile.<\/p>\n\n\n\n
In fondo alla pagina troverete ulteriori informazioni, offerte d\u2019aiuto e indirizzi utili per le segnalazioni, in particolare in tema di violenza domestica, discorsi d\u2019incitamento all\u2019odio, mobbing o bullismo, razzismo, vandalismo<\/strong> e molestie sessuali.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/div><\/div>
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1. Cos\u2019\u00e8 il coraggio civile?<\/h2>\n\n\n\n
L\u2019espressione \u201ccoraggio civile\u201d, coniata nel 19\u00b0 secolo, \u00e8 costituita da civilis,<\/em> termine latino derivato da civis,<\/em> ossia cittadino, e da courage,<\/em> termine francese che significa coraggio e che deriva a sua volta dal termine latino cor,<\/em> ossia cuore. Coraggio civile vuol dire quindi letteralmente il \u201ccoraggio dimostrato da un cittadino\u201d che vive in una societ\u00e0 civile e pacifica, diversamente dal coraggio dimostrato da un soldato in guerra.<\/strong> Questo significa che non \u00e8 necessario trovarsi in situazioni di grandissimo pericolo per dar prova di coraggio. Quando si \u00e8 costretti dalle necessit\u00e0, infatti, si agisce.<\/p>\n\n\n\n
Il cittadino che d\u00e0 prova di coraggio civile, invece, si espone intenzionalmente ad un pericolo per mantenere l\u2019ordine e la pace l\u00ec dove vive. \u00c8 attento a quanto succede attorno a lui, interviene non appena si accorge che qualcuno \u00e8 trattato ingiustamente, senza preoccuparsi di esporsi ad un certo rischio. Se vede due persone litigare, non distoglie lo sguardo.<\/p>\n\n\n\n
Al contrario, il cittadino senza coraggio civile dimostra semplicemente indifferenza, non prende posizione, non aiuta e non interviene in caso di problemi. Certo, evita momentaneamente un pericolo per se stesso, ma cos\u00ec facendo incoraggia indirettamente queste forze all\u2019interno della societ\u00e0 che per finire minacceranno anche la sua tranquillit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
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\u00abChi tace, acconsente.\u00bb<\/p>\nCicerone, 106\u201343 a. C.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Il pericolo a cui ci si espone dando prova di coraggio civile di regola non<\/em> mette a repentaglio la propria vita. La minaccia \u00e8 calcolabile e spesso neanche tanto grande. Occorre tuttavia valutare bene come si vuole agire, e il proprio intervento dev\u2019essere proporzionale. <\/strong>Se vedete per esempio una signora anziana nel bus farsi apostrofare da una banda di bulli, non \u00e8 certo una buona idea intromettersi agitando la borsetta, soprattutto se avete gi\u00e0 superato gli 80 anni. Nulla vi impedisce per\u00f2 di allertare immediatamente la polizia e di attirare l\u2019attenzione delle altre persone vicino a voi su quanto sta succedendo (pi\u00f9 informazioni al riguardo nel capitolo 3).<\/p>\n\n\n\n
Si potrebbe addirittura affermare quanto segue: una societ\u00e0 in cui si mette in pericolo la propria vita dando prova di coraggio civile \u00e8 una societ\u00e0 che sta perdendo il proprio ordine democratico.<\/strong> Nelle metropoli europee si sono gi\u00e0 sviluppate societ\u00e0 parallele che si sono ampiamente sottratte al controllo esercitato dagli organi dello stato di diritto. E anche nei villaggi discosti \u201cle persone preferiscono risolvere i problemi tra loro\u201d. D\u2019altronde, le tendenze antidemocratiche non provengono pi\u00f9 solo \u201cdal basso\u201d, da una frangia radicalizzata della popolazione, bens\u00ec arrivano negli ultimi tempi sempre pi\u00f9 spesso \u201cdall\u2019alto\u201d, dai governi stessi: nel centro dell\u2019Europa si tenta di emarginare le minoranze, abolire la parit\u00e0 dei diritti e ridurre le libert\u00e0 individuali!<\/p>\n\n\n\n
Il coraggio civile assume quindi anche questa dimensione politica. Certo, la situazione non \u00e8 ancora sfuggita di mano, ma in molti Paesi si \u00e8 giunti visibilmente sull\u2019orlo del baratro. Ecco perch\u00e9 il coraggio civile \u00e8 tanto importante nella nostra societ\u00e0: interviene sempre prima<\/em> di ogni altra cosa, ossia prima di precipitare nel baratro della dittatura. Dopo, infatti, rimane solo la resistenza<\/em> in un Paese in cui non vige pi\u00f9 lo stato di diritto. E fare resistenza, mettendo in pericolo la propria vita, \u00e8 centomila volte pi\u00f9 difficile che dar prova di coraggio civile!<\/p>\n\n\n\n
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\u00abQuando i nazisti vennero per i comunisti, rimasi in silenzio. Non ero un comunista. Quando rinchiusero i socialdemocratici, rimasi in silenzio. Non ero un socialdemocratico. Quando vennero per i sindacalisti, rimasi in silenzio. Non ero un sindacalista. Quando vennero per me, non era pi\u00f9 rimasto nessuno che potesse parlare per difendermi.\u00bb<\/p>\nMartin Niem\u00f6ller, 1892\u20131984<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Naturalmente, il rischio zero non esiste! Anche in tempo di pace e anche quando si vive in un Paese democratico, non vi \u00e8 alcuna garanzia di uscire indenni da ogni situazione conflittuale. Purtroppo, si sente anche di casi emblematici in cui le persone intervenute con coraggio sono state picchiate o addirittura uccise. Fortunatamente simili casi sono rari e soprattutto questo non \u00e8 certo un argomento contro<\/em> il coraggio civile, bens\u00ec a suo favore!<\/em> Analizzando queste situazioni pi\u00f9 da vicino, si constata infatti quanto segue: si verificano eccessi di violenza perch\u00e9 le poche persone coraggiose sono state abbandonate a loro stesse dagli altri individui presenti che non hanno dato prova di coraggio!<\/strong> Poco importa che poi si dica: \u00abChe eroe \u00e8 stato!\u00bb, poich\u00e9 questa persona, in realt\u00e0, non intendeva per nulla esserlo. Avrebbe preferito essere aiutata, invece di essere lasciata in balia degli avvenimenti!<\/p>\n\n\n\n
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\u00abSventurata la terra che ha bisogno di eroi.\u00bb<\/p>\nBertolt Brecht, 1898\u20131956: \u00abVita di Galileo\u00bb<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
\u00c8 meglio quindi evitare di arrivare al punto di aver bisogno di persone che \u201csi sacrificano\u201d per altre persone solo per difendere i valori fondamentali della democrazia e i diritti umani!<\/strong> Per non arrivare a situazioni del genere, occorre che la maggioranza della popolazione non si pronunci solo teoricamente \u201cpiuttosto a favore\u201d di questi diritti e valori, bens\u00ec che li rispetti anche nella pratica, che li interiorizzi.<\/em> In questo modo, ogni persona che rispetta questi diritti e valori si sentir\u00e0 subito aggredita personalmente se questi ultimi sono violati. Poco importa in quale circostanza, quando e da chi.<\/p>\n\n\n\n
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\u00abLa giustizia regna quando un criminale \u00e8 accusato e giudicato sia da coloro a cui non ha arrecato alcun danno che da coloro a cui ha effettivamente arrecato un danno.\u00bb<\/p>\nSolone, ca. 640\u2013560 a. C.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
I valori e i diritti di cui stiamo parlando si chiamano fra l\u2019altro: diritto alla libert\u00e0, diritto all\u2019uguaglianza, diritto all\u2019integrit\u00e0 fisica. Nessuno dev\u2019essere discriminato per il suo sesso, la sua origine, il colore della sua pelle, il suo orientamento sessuale, le sue opinioni politiche, religiose o altro e per qualsiasi altra sua convinzione, n\u00e9 in ambito professionale, n\u00e9 nella vita privata, <\/strong>secondo il ben noto principio \u00abVivi e lascia vivere\u00bb. Si tratta della regola d\u2019oro dell\u2019etica: \u00abNon fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te.\u00bb In definitiva \u00e8 questione di dignit\u00e0 umana.<\/p>\n\n\n\n
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\u00abLe violazioni dei diritti umani compiute oggi sono i massacri di domani.\u00bb<\/p>\nKofi Annan, 1938\u20132018<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
A questo punto dovreste chiedervi onestamente: \u00abQuesti sono anche i miei valori?\u00bb.<\/strong> Il vostro coraggio civile, infatti, dipende proprio da questa domanda fondamentale. In effetti, se non consideraste fondamentali i valori sopracitati come regole del gioco valide per vivere in societ\u00e0, se non vi importasse proprio nulla di come il vostro vicino tratta i suoi figli o del fatto che la signora Bernasconi \u00e8 vittima di mobbing da parte dei suoi colleghi d\u2019ufficio, i quali la stanno facendo lentamente impazzire, che sarebbe meglio non invitare Mario alla festa perch\u00e9 \u00e8 omosessuale e per evitare seccature dato che \u00e8 pure stato invitato Pietro, che \u00e8 omofobo\u2026 Insomma, se foste dell\u2019avviso che tutto questo non \u00e8 affar vostro, perch\u00e9 chiedervi di dar prova di coraggio civile, in qualsiasi situazione vi troviate\u2026<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 date prova di coraggio civile? Perch\u00e9 lo volete e non certo perch\u00e9 dovete farlo!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/div><\/div>
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Avete visto il breve video all\u2019inizio? Naturalmente \u00e8 da intendere in modo simbolico. Ci si potrebbe per\u00f2 chiedere perch\u00e9 la cameriera interviene solo alla fine, quando il giovane vuole fumare, e non prima, quando i signori \u201cmalvagi\u201d seduti al tavolo giocano una \u201csporca partita\u201d con le loro carte nere\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 forse perch\u00e9, in materia di divieto di fumo, la cameriera pu\u00f2 invocare una legge chiaramente formulata,<\/em> mentre i termini sulle carte utilizzate dai signori \u201cmalvagi\u201d rientrano spesso in una zona grigia dal punto di vista legale?<\/em> Di fatto: \u00abLa barzelletta con un nero, un cinese, un ebreo o un arabo, \u00e8 solo una storiella divertente oppure si tratta gi\u00e0 di razzismo?\u00bb; \u00abLa foto un po\u2019 imbarazzante scattata durante la festa aziendale e affissa all\u2019albo \u00e8 solo uno scherzo innocente fra colleghi, oppure si tratta gi\u00e0 di mobbing?\u00bb; \u00abDue innamorati che incidono i loro nomi su un vecchio tavolo di legno senza valore compiono un atto insignificante o si tratta gi\u00e0 di vandalismo?\u00bb; \u00abRicevere una pacca sulla spalla dal proprio capo \u00e8 segno di apprezzamento per un lavoro ben fatto, oppure si tratta gi\u00e0 di una carenza sconveniente, e quindi di una molestia sessuale?\u00bb. In quest\u2019ambito dipende sempre dal contesto e dalle circostanze. Anche per questo motivo simili situazioni sono molto delicate.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00c8 meglio invece concentrarsi su quegli aspetti che per il coraggio civile sono importanti sia nelle scene del film che nella vita reale. Primo: il giovane \u00e8 attento,<\/em> guarda cosa succede, non distoglie lo sguardo. Secondo: valuta la situazione per capire se si violano effettivamente i valori fondamentali della democrazia. Terzo: difende questi valori, supera la sua paura e interviene, chiedendo rispetto e tolleranza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Il termine \u201cRispetto\u201d (dal latino: respicere<\/em> guardare indietro) significa spostare l\u2019attenzione dai propri interessi agli interessi altrui. Questo presuppone che gli altri abbiano fondamentalmente dei diritti che io sono tenuto a rispettare e che devono eventualmente accordarsi con i miei. Ecco quindi nuovamente una concezione del diritto profondamente liberal-democratica. Pertanto, un comportamento rispettoso dell\u2019altro dovrebbe poter semplificare ovunque la vita in societ\u00e0, che sia nel traffico stradale o in famiglia, al lavoro o nello sport, fra i sessi e fra le generazioni. Naturalmente, il rispetto non dev\u2019essere unilaterale, bens\u00ec va dimostrato in tutte le direzioni e da tutte le persone coinvolte.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, il termine \u201crispetto\u201d \u00e8 anche usato in modo indebito.<\/strong> Se per esempio una banda di una ventina di rockettari pronti a venire alle mani entra in un bar ed esige \u201crispetto\u201d, in questo caso si tratta solo di una dimostrazione di una loro asserita superiorit\u00e0 nel caso volessero attaccar briga. La dichiarazione \u00abMostra rispetto!\u00bb significa in questo caso: \u00abSiamo pi\u00f9 forti, sottomettiti\u00bb. Anche fra i giovani, in particolare con un background migratorio, non di rado si sente muovere il rimprovero di mancanza di rispetto in relazione a contesti religiosi e familiari: \u00abHai offeso la mia religione!\u00bb oppure \u00abHai offeso mia madre!\u00bb. Si tratta in realt\u00e0 di un pretesto o di una giustificazione per commettere atti di violenza brutale. Tutto questo non ha nulla a che vedere con il rispetto.<\/p>\n\n\n\n
Il vero rispetto \u00e8 sempre reciproco e non pu\u00f2 essere ottenuto n\u00e9 con l\u2019intimidazione, n\u00e9 con la minaccia. Il vero rispetto \u00e8 legato ai diritti umani e ha grande riguardo per la dignit\u00e0 dell\u2019essere umano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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\u00abIl rispetto profondo non \u00e8 mai frutto del timore.\u00bb<\/p>\nMarie v. Ebner-Eschenbach, 1830\u2009\u20131916<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<\/div><\/div>
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La situazione \u00e8 analoga per quanto riguarda il termine \u201ctolleranza\u201d: di fatto, designa un atteggiamento positivo, spinto dall\u2019amore per la libert\u00e0 e che riconosce il principio della parit\u00e0 dei diritti. Questo termine pu\u00f2 per\u00f2 assumere anche una valenza opposta, a seconda dell\u2019ambito in cui \u00e8 utilizzato. Ecco quindi apparire la nozione di \u201ctolleranza zero\u201d\u2026<\/p>\n\n\n\n
La parola tolleranza deriva la verbo latino tolerare<\/em> (= sopportare) e in origine significa pazienza o sopportazione. Ma fino a che punto si deve sopportare con pazienza? Le opinioni possono divergere notevolmente a seconda delle culture.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Se gli uni non tollerano la vista di una moschea in mezzo ad paesaggio disseminato di chiese, gli altri non sopportano di vedere un viso di donna sorridente in pubblico senza che\u2026 senza cosa esattamente? Gli uni esigono che si tolleri la loro intolleranza, in quanto credono sia voluta da Dio. Gli altri credono che il fatto stesso di credere <\/em>nell\u2019intolleranza voluta da Dio non dovrebbe semplicemente essere tollerato. In questo modo non si fanno certo progressi!<\/p>\n\n\n\n
Di nuovo, la miglior soluzione passa dal minimo comune denominatore che consiste nell\u2019associare il termine tolleranza ai principi di dignit\u00e0 umana e ai diritti umani in una societ\u00e0 libera, democratica e in cui vige lo stato di diritto. Tutto ci\u00f2 che si oppone a questo non \u00e8 pi\u00f9 tollerabile. Tutto ci\u00f2 che si oppone a questo, fosse anche una questione di fede, non \u00e8 liberale, non rientra nello stato di diritto e non \u00e8 neppure democratico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, a prescindere dalle grandi questioni politiche e religiose, la tolleranza ha anche un significato concreto nella vita di tutti i giorni. Tolleranza vuol dire anche semplicemente: generosit\u00e0. Dar prova di tolleranza significa evitare le reazioni esagerate, la piccineria e la prepotenza.<\/strong> Non \u00e8 sempre il caso di chiamare subito la Polizia quando la festa del vicino, anche se chiassosa, si protrae dopo le 23.00. Forse basterebbe semplicemente suonare alla porta e, perch\u00e9 no, bere un bicchiere in compagnia\u2026 Non \u00e8 neppure il caso di arrabbiarsi subito, quando qualcuno ci passa davanti senza fare la fila, per esempio dal panettiere. Forse questa persona non lo ha fatto intenzionalmente! Dar prova di tolleranza significa essere flessibili ed evitare le denunce inutili. Dilettarsi, come passatempo, ad individuare automobilisti mal parcheggiati per poterli denunciare, non fa onore n\u00e9 a se stessi, n\u00e9 alla democrazia. Sgridare regolarmente i propri colleghi porta all\u2019isolamento sociale. Del resto anche il giovane nel nostro film ha dapprima cercato di dar prova di tolleranza, e si \u00e8 alzato solo quando \u00e8 stato disturbato per la terza volta.<\/p>\n\n\n\n
In fin dei conti, la tolleranza finisce dove i pregiudizi prendono il sopravvento, quando la mancanza di rispetto diventa sistematica e le molestie diventano intenzionali. La tolleranza finisce anche quando si esprimono opinioni inaccettabili, che si tratti di barzellette a sfondo razzista raccontate per mettersi in evidenza all\u2019interno di un gruppo, oppure della negazione di un genocidio, affermata di sfuggita nella conversazione. E in ogni caso non bisogna dimostrare nessuna tolleranza quando incombe un vero pericolo per la propria vita e la propria incolumit\u00e0, quando la violenza entra in gioco. Prima di arrivare a quel punto, per\u00f2, dovremmo sforzarci di essere tolleranti!<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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\u00abLa tolleranza \u00e8 buona, ma non nei confronti degli intolleranti.\u00bb<\/p>\nWilhelm Busch, 1832\u2009\u20131908<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<\/div><\/div>
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2. Non temete di avere coraggio civile!<\/h2>\n\n\n\n
Perch\u00e9 \u00e8 tanto difficile dar prova coraggio civile? Un motivo \u00e8 sicuramente dovuto al fatto gi\u00e0 citato che alcune situazioni in cui sarebbe il caso di dimostrare coraggio civile si collocano in una zona grigia dal punto di vista legale. Sono pochi coloro che osano porre dei limiti chiari in quest\u2019ambito (\u00abQuesto \u00e8 troppo! Ora basta!\u00bb). Purtroppo, per\u00f2, anche quando la situazione \u00e8 chiaramente violenta, vale a dire per esempio quando una persona \u00e8 a terra, indifesa e continua ad essere picchiata brutalmente, spesso i presenti non sono in grado di reagire e intervenire.<\/p>\n\n\n\n
La psicologia sociale ha cercato di scoprire da cosa dipende questo atteggiamento e cita soprattutto quattro motivi all\u2019origine dell\u2019inazione.<\/p>\n\n\n\n
Ignoranza pluralistica<\/h3>\n\n\n\n
Questo concetto designa il fenomeno secondo cui le persone che si uniscono ad un gruppo, interpretano per lo pi\u00f9 il comportamento (passivo) del gruppo come giustificato<\/em> e quindi vi si adattano anche se, prese singolarmente, valuterebbero altrimenti la situazione in questione. In un caso estremo potrebbe quindi anche capitare che un gruppo di persone osservi dalla spiaggia qualcuno che sta annegando in mare, perch\u00e9 ogni singolo crede che tutti gli altri hanno un buon motivo per non<\/em> soccorrerlo. Si \u00e8 potuto constatare che la sola presenza di molti spettatori pu\u00f2 gi\u00e0 di per s\u00e9 diminuire notevolmente la probabilit\u00e0 che uno di questi presti soccorso in una situazione d\u2019emergenza.<\/p>\n\n\n\n
Diffusione di responsabilit\u00e0<\/h3>\n\n\n\n
Se una persona fa parte di un gruppo, tender\u00e0, che lo voglia o meno, a provare una minor responsabilit\u00e0 per le proprie azioni e, in un certo qual modo, a cederla a tutti gli altri, specialmente quando le responsabilit\u00e0 attribuite ai singoli non sono chiaramente definite. Ogni individuo far\u00e0 allora semplicemente quello che fa la massa, facendo affidamento sul fatto che la massa sapr\u00e0 cosa c\u2019\u00e8 da fare. Dato tuttavia che l\u2019attenzione e l\u2019osservazione dovrebbero essere le prime reazioni in ogni situazione di emergenza o pericolo, prima di agire effettivamente, l\u2019ignoranza pluralistica e la diffusione di responsabilit\u00e0 fanno s\u00ec, molto spesso purtroppo, che l\u2019individuo nella massa guardi con curiosit\u00e0 quanto succede, senza per\u00f2 poi passare all\u2019atto seguente, ossia intervenire per aiutare.<\/p>\n\n\n\n
Paura di fare una figuraccia<\/h3>\n\n\n\n
Per molti, agire significa uscire dall\u2019anonimato della massa e entrare in scena. Credono perci\u00f2 di esserne incapaci. Molte persone, infatti, temono di esporsi, preferiscono rimanere dietro le quinte, evitando di apparire. Hanno paura di fare una figuraccia perch\u00e9 pensano di non essere in grado di valutare correttamente la situazione o di non sapervi far fronte. Di conseguenza hanno paura di essere derisi, come \u00e8 anche il caso del giovane interprete del film, schernito e sbeffeggiato dal quartetto al tavolo dei clienti abituali.<\/p>\n\n\n\n
Paura per la propria vita e la propria incolumit\u00e0<\/h3>\n\n\n\n
Soprattutto quando vi sono risse e scazzottate con elementi manifestamente pronti a compiere atti di violenza, molte persone non si intromettono proprio perch\u00e9 hanno paura di diventare a loro volta vittime di violenza fisica. Questo \u00e8 perfettamente comprensibile. \u00c8 invece molto meno comprensibile il fatto di proseguire per la propria strada come se non avessero visto nulla, invece di chiamare immediatamente la Polizia e di rimanere nei paraggi per aiutare eventualmente la vittima, dopo la partenza dei delinquenti.<\/p>\n\n\n\n
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Se vogliamo essere responsabili del benessere dei nostri simili, dobbiamo superare queste quattro paure rispettivamente questi meccanismi psicologici. Nel prossimo capitolo descriviamo come procedere quando si vuole intervenire.<\/p>\n\n\n\n<\/div><\/div>
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3. Cosa posso fare?<\/h2>\n\n\n\n
La buona notizia: si pu\u00f2 imparare a dar prova di coraggio civile!<\/strong><\/p>\n\n\n\n
I principali requisiti: avere un sistema di valori stabili, essere consapevoli dei possibili fattori socio-psicologici che entrano in gioco in presenza di una situazione di minaccia concreta.<\/p>\n\n\n\n
In altre parole: se improvvisamente vi rendete conto che una persona a voi vicina viene aggredita fisicamente o trattata ingiustamente, e nel contempo siete in qualche modo spaventati da quanto sta accadendo, allora si tratta probabilmente di una situazione che richiede il vostro coraggio civile!<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Se ritenete che entrambe le condizioni siano presenti, dovreste seguire queste \u201csei regole in caso di emergenza\u201d:<\/p>\n\n\n<\/div><\/div>
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Sei regole in caso di emergenza<\/h2>
1. Agire senza mettersi in pericolo<\/h3>
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Non mettete in pericolo la vostra vita e incolumit\u00e0. Nessuno vi chiede di diventare a vostra volta una vittima quando soccorrete una vittima. Non esitate invece ad agire se il rischio a cui vi esponete non costituisce una minaccia fisica,<\/em> per esempio il rischio di fare una figuraccia, se per caso dovesse saltar fuori una \u201ctelecamera nascosta\u201d! (E anche se doveste essere ripresi da una telecamera, per esempio di videosorveglianza, avete sempre la possibilit\u00e0 di impedire la diffusione del filmato. Vedere al riguardo l\u2019opuscolo La propria immagine: tutto ci\u00f2 che prevede la legge<\/a>.)<\/p>\n
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2. Chiedere aiuto<\/h3>
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Parlate immediatamente con le altre persone presenti. Chiedete loro come vedono la situazione. In questo modo contrasterete pi\u00f9 efficacemente le due trappole psicologiche sopracitate, ossia \u201cla diffusione di responsabilit\u00e0\u201d e \u201cl\u2019ignoranza pluralistica\u201d, e forse troverete rapidamente altre persone pronte anch\u2019esse ad intervenire.<\/p>\n
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3. Osservare attentamente<\/h3>
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Cosa succede? Chi ha detto cosa? Chi ha alzato per primo le mani? Per poter stabilire le responsabilit\u00e0 delle persone coinvolte, \u00e8 importante poterle identificare chiaramente e ricostruire la dinamica dei fatti. \u00c8 quindi fondamentale osservare attentamente quanto succede per poter fornire una testimonianza attendibile.<\/p>\n
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4. Cercare aiuto<\/h3>
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Se una situazione rischia di degenerare o se la rissa \u00e8 gi\u00e0 in pieno svolgimento, chiamate subito la Polizia al 117!<\/strong> Questo vale anche in caso di violenza domestica. Non ignorate i rumori provocati dalle botte, le urla di dolore di una donna e il pianto dei bambini provenienti dall\u2019appartamento del vicino, solo perch\u00e9 il giorno seguente tutti si salutano di nuovo cortesemente! Per una vittima \u00e8 sicuramente meglio intervenire una volta di troppo che agire quando \u00e8 ormai troppo tardi. In caso di dubbio, chiamate quindi la Polizia.<\/p>\n
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5. Soccorrere la vittima<\/h3>
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Anche se non siete in grado di intervenire quando vi \u00e8 in corso un atto di violenza, non allontanatevi. Aspettate nelle vicinanze e non appena i delinquenti se ne sono andati, soccorrete la vittima. Se seguite un corso di pronto soccorso, sarete preparati ad intervenire, sia in simili situazioni che in altri casi, come un infortunio.<\/p>\n
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6. Testimoniare<\/h3>
<\/p>\n
Quando la Polizia giunge sul luogo del reato, dite che siete stati testimoni dei fatti. Forse avete osservato un dettaglio determinante che permetter\u00e0 di risalire all\u2019autore o agli autori del reato. La vittima ve ne sar\u00e0 grata. La miglior terapia per le vittime \u00e8 infatti sempre quella di veder puniti i propri aggressori.<\/p>\n
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\u00abOpponiti sin dai primi sintomi!\u00bb<\/p>\nOvidio, 43 a. C.\u2009\u2013\u200917 d. C.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
La coesione sociale, la vicinanza al prossimo e il rispetto sono valori che non possono essere imposti. In definitiva, ogni essere umano \u00e8 responsabile del proprio comportamento nei confronti della famiglia, dei vicini e di tutte le altre persone che lo circondano. Tuttavia, nulla ci impedisce di impegnarci a favore di una maggiore giustizia ed equit\u00e0 e di aiutare i pi\u00f9 deboli.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Senza coraggio civile, abbiamo tutti in mano le carte sbagliate. Intervenite!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/div><\/div>
\n\n\n\n
Ulteriori informazioni, offerte d\u2019aiuto e indirizzi utili per le segnalazioni<\/h2>\n\n\n\n
Violenza domestica<\/h3>\n\n\n\n
Informazioni della PSC<\/a>
Video della PSC<\/a>
Aiuto alle vittime di reati in Svizzera<\/a>
Autorit\u00e0 di protezione dei minori e degli adulti<\/a> (APMA, chiamata in Ticino Autorit\u00e0 regionale di protezione o ARP)
Conferenza svizzera contro la violenza domestica (CSVD)<\/a>
Ufficio federale per l\u2019uguaglianza fra donna e uomo (UFU)<\/a><\/p>\n\n\n\n
Mobbing o bullismo<\/h3>\n\n\n\n
Informazioni della PSC<\/a>
Video della PSC<\/a>
Elenco dei servizi dei giovani dei corpi di polizia in Svizzera<\/a>
147.ch<\/a>, Pro Juventute
Giovani e media<\/a>, Piattaforma nazionale per la promozione delle competenze mediali<\/p>\n\n\n\n
Molestie sessuali<\/h3>\n\n\n\n
Informazioni della PSC<\/a>
Aiuto alle vittime di reati in Svizzera<\/a>
lilli.ch<\/a>: consulenza su sessualit\u00e0, contraccezione, relazioni, violenza, problemi con il proprio corpo e problemi personali (sito solo in tedesco e inglese)
belaestigt.ch<\/a>: consulenza per le vittime di molestie sessuali sul posto di lavoro
Ufficio federale per l\u2019uguaglianza fra donna e uomo (UFU)<\/a><\/p>\n\n\n\n
Discorsi d\u2019incitamento all\u2019odio<\/h3>\n\n\n\n
Informazioni della PSC<\/a>
Piattaforma di segnalazione dei discorsi d\u2019odio razzisti online<\/a>
Stop Hate Speech<\/a> (sito solo in francese e tedesco)
Giovani e media<\/a>, Piattaforma nazionale per la promozione delle competenze mediali<\/p>\n\n\n\n
Razzismo<\/h3>\n\n\n\n
Piattaforma di segnalazione dei discorsi d\u2019odio razzisti online<\/a>
Servizio per la lotta al razzismo<\/a>, Dipartimento federale dell\u2019interno (DFI)<\/p>\n\n\n\n
Vandalismo<\/h3>\n\n\n\n
Informazioni della PSC<\/a><\/p>\n\n\n\n
Conoscenze di base<\/strong><\/h3>\n\n\n\nwww.zivilcourage-portal.ch<\/a> (solo in tedesco) \u00e8 il portale dell\u2019Universit\u00e0 di Zurigo sul coraggio civile che mette a disposizione informazioni scientifiche su questo tema e altri link utili.<\/p>\n\n\n\n
www.gra.ch<\/a> \u00e8 il sito della Fondazione contro il razzismo e l\u2019anti\u00adsemitismo (GRA) che si impegna a favore dei diritti umani e del mantenimento della democrazia secondo la concezione svizzera. La GRA \u00e8 a favore della tolleranza e lotta contro qualsiasi tipo di discriminazione (sito solo in francese e tedesco).<\/p>\n\n\n\n
Il sito www.feel-ok.ch <\/a>(solo in tedesco e francese) fornisce numerose informazioni specifiche per i giovani.<\/p>\n\n\n\n
Formazione<\/strong><\/h3>\n\n\n\nwww.stattgewalt.ch<\/a> (solo in tedesco) \u00e8 un sito che offre alle persone interessate la possibilit\u00e0 di allenare la loro capacit\u00e0 di \u201cintervenire\u201d. Le scene di violenza sono interpretate da attrici e attori. Questo permette di esercitare attivamente il proprio coraggio civile per acquisire maggior sicurezza se dovesse presentarsi un eventuale caso d\u2019emergenza.<\/p>\n\n\n\n
www.ncbi.ch<\/a> (in francese e tedesco) \u00e8 il sito dell\u2019associazione \u201cNational Coalition Building Institute Schweiz\u201d che combatte la discriminazione (razzismo, xenofobia, antisemitismo, sessismo, omofobia, ecc.) e la violenza organizzando workshop e progetti in diverse citt\u00e0 della Svizzera.<\/p>\n\n\n\n
Protezione delle minoranze<\/strong><\/h3>\n\n\n\nwww.gms-minderheiten.ch<\/a> (solo in tedesco) \u00e8 il sito della societ\u00e0 per le minoranze in Svizzera (GMS), organizzazione apolitica e aconfessionale. Grazie ad un ampio ventaglio di attivit\u00e0, la GMS s\u2019impegna a favore dei diritti e della protezione delle minoranze.<\/p>\n\n\n\n
www.ekr.admin.ch<\/a> \u00e8 il sito della Commissione federale contro il razzismo (CFR), una commissione extraparlamentare istituita dal Consiglio federale per applicare la Convenzione internazionale sull\u2019eliminazione di ogni forma di discriminazione razziale.<\/p>\n\n\n\n
www.skmr.ch<\/a> \u00e8 il sito del Centro svizzero di competenza per i diritti umani (CSDU), un progetto pilota realizzato per conto della Confederazione. Questo centro ha il compito di promuovere il processo d\u2019attuazione degli obblighi internazionali della Svizzera in materia di diritti umani e di consigliare e assistere in questa impresa le autorit\u00e0 a tutti i livelli, la societ\u00e0 civile e il mondo economico.<\/p>\n<\/div><\/div><\/body><\/html>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Questa pagina Internet tratta l\u2019importante tema del \u201ccoraggio civile\u201d. Importante perch\u00e9 riguarda tutte le cittadine e tutti i cittadini che vivono in una societ\u00e0 pacifica, democratica e fondata sullo stato di diritto e che desiderano continuare a viverci!<\/p>\n","protected":false},"author":349,"featured_media":0,"parent":2058,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"showSharingButtons":false,"skp-theme-color":"seven","_subtitle":"","alternative_title":"","seoDescription":"","seoKeywords":"","seoTitle":"","featuredVideoEmbedCode":"","featuredYoutubeVideoId":"GNkxRjHsdHw","notes":"","redirectToPostId":0,"skp-further-information":"","hideTile":false,"pageType":"","editor_notices":[],"footnotes":""},"topic":[],"class_list":["post-2059","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.skppsc.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.skppsc.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.skppsc.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.skppsc.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/349"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.skppsc.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2059"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.skppsc.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2059\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.skppsc.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.skppsc.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"topic","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.skppsc.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/topic?post=2059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}